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Catégorie : Dossiers
Publié le Lundi, 28 Février 2011 12:14
Écrit par cedric_didier_13
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Rêverie pour la création du temple

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Catégorie : Dossiers
Publié le Lundi, 28 Février 2011 12:08
Écrit par cedric_didier_13
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Rêverie pour la création du temple.

Votre temple est un lieu d'accueil, de défense, de retraite... selon votre désir profond.
Vous pouvez le situer dans la nature, dans un endroit habité, en vous-même, dans un ensemble à plusieurs parties sur un site...
Vous allez dans votre temple dès que vous en ressentez le besoin.
Dans votre temple, vous retrouvez vos états préférés, vous disciplinez vos images mentales, vous modelez les lieux selon vos affinités; tout devient possible....
Quel que soit votre choix, vous allez en premier créer une porte du temple où vous laisserez, sans arrière-pensée, vos métaux et tout ce qui risque de vous troubler.
Ce que vous aurez laissé, vous pourrez le reprendre quand vous quitterez votre temple.
Vous pouvez aussi imaginer la salle des décors,
prenez une douche de lumière,
revêtez vos décors.
Ce temple doit devenir un lieu de bien-être, un lieu où vous invitez ce que vous désirez, qui vous aimez, un lieu interdit à ce qui vous nuit.
Dans votre temple, vous pouvez poser les questions qui vous concernent et laisser venir ceux qui peuvent vous aider à formuler des réponses ou à mieux poser vos questions; le point de réponse est normalement constitué autour du flambeau des maîtres passés, vous pouvez le situer ailleurs.
Votre temple est un endroit de paix intérieure et extérieure.
Réglez la luminosité, la température en évitant les excès.
Choisissez l'endroit où vous aimerez prendre place.
Créez votre chemin pour aller prendre place.
Progressivement meublez votre temple,
la table de travail, proportionnelle au nombre d'or, sera haute de 72 cm.
l'autel des maîtres passés, un fauteuil ou un cube de 72 cm d'arête.
Le siège réservé.
Les chaises que vous réservez à telle sœur ou tel frère.
Placez une laine sur l'autel des maîtres passés, un cierge sur la laine;
Disposez un pentacle, un manteau blanc, un sautoir, un masque noir, une cordelière.
Sur l'autel des travaux, placez une grande nappe blanche qui recouvre tout l'autel;
puis, trois nappes superposées, noire, rouge et blanche;
orientez les , pointe à l'est et base à l'ouest.
Placez une bible, votre diplôme d'initié ou d'associé;
placez votre maillet;
disposez trois flambeaux; un brûle-parfum, votre épée, pointe vers le nord.
Accrochez un pentacle sur le mur de l'est ainsi que le nom sacré.
Commencez à marcher dans votre temple, et enregistrez les sensations liées à votre marche.
Etes-vous pieds nus, chaussé?
Quelle est la nature du sol que vous foulez?
Observez les couleurs de ce qui vous environne;
examinez les structures;
écoutez les sons qui vous parviennent;
sentez l'odeur familière de l'encens.
Vous aménagez votre temple; rien, ni personne ne peut pénétrer sans une autorisation répétée trois fois, ou sans un appel sincère.
Dans votre temple, soyez attentif à vous-même; modifiez votre corps, vos vêtements, vous êtes à l'aise, vous ne ressentez aucune gêne.
Dans votre temple, vous pouvez être ce que vous voulez : initiateur, secrétaire, orateur, hospitalier, maître initié, portier ou simple participant.
Faites le tour du propriétaire, changez ce qui ne vous convient pas; ne laissez que ce qui vous fait plaisir ou qui vous apporte une paix, une joie.
Servez-vous de vos sens; changez les odeurs, les sonorités; les sensations sont disponibles, elles vous apportent ce dont vous avez besoin.
Vous êtes votre architecte, vous ne connaissez aucune limitation matérielle.
Comment est votre porte d'entrée?
Avez-vous disposé des ouvertures, des fenêtres, des vitraux...
Comment sont les murs?
Rappelez-vous rien ne vous est impossible, tous les matériaux sont à votre disposition.
Cette construction est votre construction, nul ne peut y trouver à redire.
Vous pouvez apercevoir de vos fenêtres ce que vous voulez.
Vous avez aussi le droit d'être très raisonnable, d'envisager les choses les plus simples.
Voyez vos objets, touchez-les.
Ceci constitue votre temple, vous pouvez faire ce que vous voulez, vous pouvez être actif et travailler pour obtenir des réponses à vos interrogations; vous pouvez ne rien faire et laisser venir à vous les réponses dont vous avez besoin.
Emparez-vous de l'endroit; corrigez ce qui ne vous convient pas.
Vous utilisez votre liberté pour avoir un endroit où vous avez le droit d'être vous-même, de posséder ce qui vous plaît et ce dont vous avez besoin.
Maintenant, il reste à envisager la plus importante des choses, le moyen d'accès à votre temple.
Vous devez trouver un mot , un signe qui permettent d'entrer et de sortir de votre temple.
Vous accédez à votre liberté, à votre mémoire, à vos sentiments, à votre vie secrète dans ce temple.
Vous abordez la partie sacrée de vous-même, celle qui sera protégée par le signe du secret, le signe du silence intérieur et du silence extérieur.
Faites votre signe, fermez votre temple; allez chercher la personne qui vous intéresse le plus et invitez la dans votre temple; montrez-lui les éléments que vous souhaitez lui montrer, cachez ceux qui vous sont personnels. Puis, ressortez tous les deux.
Maintenant, revenez dans votre temple par le chemin sacré, allumez le flambeau des maîtres passés et commencez les travaux personnels ou collectifs.

Apprenti Maçon de Pratique

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Catégorie : Dossiers
Publié le Lundi, 28 Février 2011 11:44
Écrit par cedric_didier_13
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Instruction : Apprenti maçon de pratique

Apprenti maçon de pratique

instruction

D : Frère premier surveillant, que signifient les quatre parties du monde?

R : Premièrement, la tempérance

signifie que l'on ne peut se présenter n'y habiter parmi nous qu'on ne se soit dépouillé de tout emportement vicieux

Deuxièmement, la force,

Qu'on ne se soit adopté une force spirituelle pour résister à toutes les embûches qui se présentent à nous.

Troisièmement, la prudence

Qu'on ne doit juger de rien qu'avec ces titres de cause, et ne rien mettre à exécution qu'après de mûres réflexions.

Quatrièmement, enfin, la justice,

Qui est le symbole et la base des bons ouvrages.

D : Que signifie le triangle lumineux au haut du tableau et le saint Esprit au milieu ?

R : Le triangle représente les grandeurs de Dieu, et le saint Esprit l'esprit divin renfermé en lui-même, et le souffle spirituel qui nous anime et nous enflamme.

D : Que signifie la lune parsemée d'étoiles sur un ciel obscur ?

R : Cela sert à nous rappeler que l'homme dans le courant de ses jours malgré les vertus qui l'accompagnent, tout n'est chez lui que néant et obscurité, hors la connaissance d'un vrai Dieu.

D : Que signifie le soleil levant ?

R : il représente la naissance de l'homme vertueux qui, un jour, doit éclairer le vaste univers par ses conseils.

D : Que signifie l'autel qui est au centre ?

R : Cet autel signifie le dépôt sacré des vertus que l'on s'oblige de suivre en y contractant les obligations.

D : Que signifient les animaux terrassés dessous ?

R : Cela nous montre qu'avant d'entrer dans une si belle carrière, l'on doit fouler aux pieds tous les vices.

D : Que veulent dire les deux branches de pommes de grenades, et d'olive ?

R : La pomme de grenade nous montre l'accord qui doit régner entre nous, et l'olivier la paix qu'on y goûte.

D : Que signifient le sceptre, l'œil, l'épée et la balance ?

R : Le sceptre signifie qu'on ne peut administrer la justice qu'après avoir vu les choses avec les yeux de l'expérience et non sur ce qui est fragile ; l'épée le châtiment du au crime et à l'infamie ; les balances, qu'on ne doit pas favoriser qui que ce soit, et qu'on doit toujours être le même et égal en toutes choses.

D : Que signifient les instruments maçonniques ?

R : Le compas, les mesures qu'on doit prendre avant de rien exécuter ; l'équerre, qu'il doit y avoir dans notre caractère des bornes si réfléchies qu'elles soient capables de nous faire estimer d'un chacun ; le niveau, la droiture des actions de notre vie si difficile à conduire ; et la règle, les proportions de chaque chose selon leur étendue.

D : Mon frère, je suis on ne peut plus satisfait de vos travaux. Quelle heure est-il ?

R : Très respectable maître (très vénérable maître) il est minuit, heure à laquelle nous avons coutume de clore nos travaux.

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